大學衍義卷第十八

師傅，罪之大者也。免冠權謝，禮之微者也。以微禮而塞大罪，帝亦不能復有所問，徒卻食涕泣而已。顯於是時，雖外爲震懼謝罪之形，而中實笑且侮也必矣。故爲人君者無乾健離明之德，而區區於婦人之仁，其不爲姦臣之所玩者幾希。

    東都京房上疏屢言災異有驗，天子説之，數召見房。時石顯顓權，是時弘恭已死，顯代爲中書令。房嘗宴見，問上曰：‘幽厲之君何以危？所任者何人也？’上曰：‘君不明，而所任者巧佞。’房曰：‘知其巧佞而用之耶，將以爲賢也？’上曰：‘賢之。’房曰：‘然則今何以知其不賢也？’上曰：‘以其時亂而君危知之。’房曰：‘若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽厲何不覺悟而更求賢，曷爲卒任不肖以至於是？’上曰：‘臨亂之君各賢其臣，令皆覺悟，天下安得危亡之君？’房曰：‘齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎刁、趙髙，政日益亂，盜賊滿山，何不以幽厲卜之而覺悟乎？’上曰：‘唯有道者能以往知來耳。’房因免冠頓首曰：‘春秋紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩泉湧，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，春秋所紀災異盡備。陛下視今爲治邪？亂邪？’上曰：‘亦極亂耳。’房曰：‘今所任用者誰歟？’上曰：‘然幸其愈於彼，愈，猶勝也。又以爲不在此人也。’房曰：‘前世之君亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也。’上良久曰：‘今爲亂者誰哉？’房曰：‘明主宜自知之。’上曰：‘不知也。如知，何故用之？’房曰：‘上最所信任，與圗事帷幄之中進退天下之士者是矣。’房指謂石顯，上亦知之，曰：‘已諭。’房罷出。後，上亦不能退顯也。顯及五鹿充宗五鹿，姓，名充宗，顯之黨也。皆疾房，欲遠之，建言宜以房爲郡守，帝於是以房爲魏郡。去月餘，坐事。徴下獄，棄市。

    臣按：京房之言於元帝者，可謂深切著明矣。上曰已諭，則是知顯之爲姦也，而卒不能去者，蓋權倖之臣始則媚君以徼寵，終則刼君以固位。方其始也，人主之知未深，阿意容悦無所不至。苟幸入明夷之左腹，則鍵閉之謀日工，依慿之黨日盛，中外大權旣出其手，則猶伏社之鼠不可熏也，穴墉之狐不可灌也。又如在肓音荒之疾，藥之不能達傅音附咽之癭，近而不可割也。惟明智之君攻之有漸，去之有方，庶幾其可。不然則容養亦亡，決裂亦亡。夫元帝知顯之姦而卒不之去者，非不欲去，不能去也。其所以不能去，何也？發車騎以圍大臣之第，則其權可以擅興矣；殺蕭望之，殺張猛，殺賈捐之，則其權可擅戮矣。以外屬則史髙爲之黨，以中謁者則牢梁爲之黨，以外廷小人則五鹿充宗等爲之黨，權勢隆而黨援衆，是其所以不能去也。故聖人賛《易》於《姤》之彖辭‘姤之彖辭’，原本作‘遇之初六’，嘉靖本、陳本作‘姤之初六’，今據四庫本改。曰‘勿用取女’，蓋於陰之方萌則抑之制之，而不使至於不能去也。嗚呼，微哉！

    石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁，少府五鹿充宗結爲黨友，諸附倚者皆得寵位。顯自知擅權，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右以間己。乃時歸誠，取一信以爲驗。顯嘗使至諸官有所徴言奉使往諸官司徴召而取發也，顯先自白，恐後漏盡宫門閉，請使詔吏開門。上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告顯顓命矯詔開宫門，天子聞，笑以其書示顯。顯因泣曰：‘陛下過私小臣，屬任以事，羣下無不嫉妬欲陷害臣者，事類如此，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬衆，臣願歸樞機，職受後宫掃除之役，死‘死’，原誤作‘使’，今據四庫本改。無所恨，唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。’天子以爲然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺貲一萬萬。

    臣按：顯之姦慝，夫人而知之，獨元帝未之知爾。恐一朝敗露而無所自容也，於是設爲此謀以固上意而塞人言，其亦巧也已矣！昔有仕于州郡而争覓舉者甲有過，乙輒白之。居一日，甲墨其臂若嘗文身者，乙喜，遽以白長吏。長吏呼而驗之，無有也。於是，甲訴曰，凡乙之見誣類若此。自是乙之言不復入，而甲被薦矣。此閭巷相擠之小數，而顯用之以誑其君，元帝莫之察也。吁，可歎哉！

    初，顯聞衆人匈匈，言已殺前將軍蕭望之。恐天下學士訕已，以諫大夫貢禹明經著節，乃使人致意，深自結納。因薦禹天子，厯位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以爲不妬譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主，皆此類也。

    臣按：顯之此舉又以聞己過而揜衆言。後王‘王’，原誤作‘玉’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。鳳旣殺王章，杜欽亦教之以舉直言極諫，並見郎從官展盡其意，使天下知不以言罪下。姦邪之臣巧於緣飾大抵如此，賊莽宗之，遂以竊國。然則顯之用志豈淺淺哉。

    吴主孫休即位，休，權之子。左將軍張布與丞相濮陽興皆貴寵用事，以佞巧更相表裏。吴主喜讀書，欲與祭酒韋昭、博士盛冲講論。布以昭冲切直，恐其入侍陰言己過，固諫止之。吴主曰：‘孤之渉學羣書，略徧。但欲與昭等講習舊聞，亦何所損？君特恐昭等道臣下姦慝，故不欲令入。如此之事，孤已自備知，不須昭等然後乃解也。’布皇恐陳謝，且言恐妨政事。吴主曰：‘政務學業，其流各異，不相妨也。’然吴主恐布疑懼，卒如布意，廢講業，不復使昭等入。

    臣按：賈誼有曰：‘帝入太學承師問道，則德智長而治道得。’董仲舒亦曰：‘彊勉學問則聞見博而智益明。’夫使人主德日長而智日明，此天下國家之福，而臣子之大願也。故忠臣之心惟欲其君之務學，傅説之告髙宗是也。姦臣之心惟恐其君之好學，張布之沮吴主是也。或見仇士良教其徒，毋使人主親近儒生，則以爲此術自士良始士良事見後，而不知三國之世已有如張布者矣。憸邪用心，不謀而合，大抵如此。若後之姦臣又有反其機而用之者，經幃雖設，而所引多巧佞之徒；儒臣雖接，而所陳多蔽蒙之説，與布異術而心則同。人主皆不可以不察也。

    晉侍中尚書令，車騎將軍賈充，自文帝時寵任用事。文帝，魏宰相司馬昭也。封晉王，後追諡爲帝。賈充爲昭弑魏帝髦以成晉簒。武帝爲太子，充頗有力，武帝，司馬昭之子，簒魏爲天子。故益有寵於帝。充爲人巧諂，與太尉荀顗，侍中荀朂，中書監馮紞相爲黨友，朝野惡之。泰始中，帝問侍中裴楷以方今得失。對曰：‘陛下受命，四海承風。所以未比德於堯舜者，但以賈充之徒尚在朝爾。宜引天下賢人共弘政道，不宜示人以私。’侍中任愷、庾純皆與充不協。充欲解其近職，乃薦愷忠貞，宜在東宫。帝以愷爲太子少傅，而侍中如故。會樹機能亂秦雍，帝以爲憂。愷曰：‘宜得威望重臣有智略者以鎮撫。’帝曰：‘誰可者？’愷因薦充，純亦稱之，遂以充都督秦、涼二州軍事。充將之任，公卿餞於夕陽亭。充私問計於荀朂，朂曰：‘是行辭之實難，獨有結婚太子，可不辭而留矣，朂請言之。’因謂馮紞曰：‘賈公遠去，吾輩失勢矣。太子婚尚未定，何不勸帝納賈公之女乎？’紞亦然之。初，帝將納衛瓘女，瓘，晉三公。爲太子妃。充妻郭槐賂楊后左右，使后説帝，求納其女。荀顗等皆稱充女絶美，且有才德，帝遂從之，留充復居舊任。

    臣按：賈充自司馬昭相魏時，昭，魏三公。充，昭之黨。輔成簒弑之事，在晉室則爲元功，其實天下之大賊也。用事日久，姦邪小人如荀朂輩朋而翼之，惟恐充一出外而失其所恃也。故秦、涼之行且赴鎮矣，而荀朂爲畫結婚之謀，且力稱充女之才德，於是充遂留而婚以成。帝嘗謂其五不可矣，見後后德篇。然内則楊后受郭槐之賂以主之，外則荀朂諸人更相從諛以助之，雖帝初心之明，至此亦眩惑不能自決矣。蓋姦臣用事未有不内結宫闈，外交羣小，而後能遂其所欲者。妃立而晉室之亂萌。先儒邵雍以爲禍在夕陽亭之一語，而不在石勒長嘯上東門之時，豈不然哉。

    賈充與任愷，皆爲帝所寵任。充欲專名勢而忌愷，乃薦愷爲吏部尚書，愷侍覲轉希。充因與荀朂等承間共譖之，愷因‘因’，嘉靖本作‘由’。是得罪，廢於家。

    臣按：小人之害君子，其情狀非一。當庸闇之主，則顯擠之，恭顯之於蕭望之是也。當材明之主則陰排之，賈充之於任愷是也。晉武雖未得爲賢君，然非庸闇者比。又愷亦爲帝寵任，而充欲傾之則亦難矣。故前稱其忠，正宜在東宫，是欲奪其侍中之職，使不得在左右也。計旣不行，又薦之爲吏部尚書，天官之任重矣，然職在銓衡，非若侍中之近密也。其計旣行，遂以事擠之而斥廢焉，其亦可謂巧也。已昔趙堯欲奪周昌御史大夫之位，則勸髙帝爲趙王如意擇貴彊相，而因薦昌。公孫洪嫉董仲舒，欲黜之，於外則言於武帝使爲膠西相。蓋髙帝、孝武皆明君也，而周昌、仲舒之賢亦見知於二帝，使二人誣之以罪而顯擠之，未必見從。惟其陽借薦譽之名而陰施排擯之術，故雖二帝之明，有弗察焉。此賈充之計所以得行於晉武也。

    梁武帝時，中領軍朱异文華敏給，曲營世譽，得幸於上。异善伺候人主意，爲阿諛用事三十年，廣納貨賂，欺罔視聽，遠近莫不忿疾。園宅玩好，飲膳聲色窮一時之盛。毎休暇‘暇’，原作‘下’，今據陳本、四庫本改。，車馬塡門。

    臣按：此梁史臣形容朱异之語也。文華敏給則人主悦之矣，曲營世譽則衆論悦之矣。又能伺候上意而爲阿諛，此恩寵之所以益固也。惟明主之觀人也，不以文華而以德行，不以虚譽而以功實。不以承迎己意爲善，而以規弼己過爲忠。如此則雖百朱异不能惑矣。夫入則睢盱於前，卑伏如鼠；出則横恣於外，貪噬如虎，此姦臣之常態也。故朱异旣以阿谀得幸於上，則以威福取賂於下矣。人主不察，但見柔而可喜，又豈知其情態之真也哉。

    太子侍讀徐摛見上，應對明敏，寵遇日隆。朱异不悦，乘間白上：‘摛年老，愛泉石，意在一郡自養。’上謂摛真欲之，遂出爲新安太守。

    臣按：婦欲顓其夫，故入宫者必見妬。臣欲顓其君，故入朝者必見嫉。使婦之用心如樛木、如螽斯，則不肻專其夫矣。臣之用心如秦誓之一个，臣其心休休然‘然’，四庫本作‘焉’。如有容，則不肻專其君矣。方是時，异以姦谀得幸於帝，惟恐才能之出己右者得進而分其寵。故雖區區一徐摛且不見容，而必以計去之。然其言曰：摛年老愛泉石，欲求一郡自養，使帝以异言而質之摛，則其姦罔立見矣。然异敢於爲此者，蓋揣帝之意惟己是信，必不加質問故也。後之姦臣顓國擅政，不欲人主他有親任者，大率以術去之。如异者，蓋其一也。

    東魏侯景與髙澄有隙，澄，髙歡之子，世專魏政。内不自安，據河南叛，請舉十三州内附。上召羣臣廷議，皆謂非宜。是歳正月乙卯，上夢中原牧守皆以地來降。旦，見朱异告之。异曰：‘此宇内混一之兆也。’及景使至，稱景定計以正月乙卯，上愈神之，然意猶未決。嘗獨言：‘我國家如金甌無一傷缺，今忽受景地，詎是事宜，脫致紛紜，悔之何及。’朱异揣知上意，對曰：‘聖明御極，南北歸仰，正以事無機會，難達其心。今侯景分魏土之半以來，自非天誘其衷，人贊其謀，何以至此？若拒而不納，恐絶後來之望。’上乃定議納景。東魏髙澄數遣書，求復通好，許正陽侯淵明還。淵明，宗室子，以戰敗陷魏。淵明亦遣人奉啓。上得啓流涕，與朝官議之，朱异又言：‘静寇息民，和實爲便。’司農卿傅岐曰：‘髙澄何事須和？必是設間。故命正陽遣使，欲令侯景自疑。景意不安，必圗禍亂，若許通好，正墮其計中。’异固執宜和，上亦厭用兵，乃從异言。景以金三百兩餉异，异受金不爲通啓，景於是始爲反計，鄱陽王範密以啓聞。上以邊事專委朱异，動静皆闗之异，以爲必無此理。自是範啓、异不復爲通。景反於夀陽，以誅异及少府朱驎，太子右衛率陸驗，制局監周石珍爲名。异等皆以姦佞蔽主弄權，爲時人所疾，故景託以興兵。及景濟江，圍臺城，朝野共尤朱异。异慚憤發疾卒，上痛惜之，特贈尚書右僕射。時太清三年正月也。三月城陷，五月武帝殂。簡文立，爲景所簒。

    臣按：朱异以善伺上意，爲阿諛，取寵倖，至謀國大事不論是非可否，亦惟上意是覘。侯景之降，納之非策也。异察帝意在於得中原之土，故勸而成之。正月乙卯之夢，帝嘗以語异，异旣爲諂語以媚帝矣，及景使之來，果云來降之謀訣於乙卯，蓋景‘景’，四庫本作‘异’。教之使言，以符合上意也。帝不察而神之，豈天奪其鑒，使懵焉若是邪。夫景之，叛魏，由其與髙澄有隙也。旣納景之降，則不當通澄之使，雖三尺之童‘之童’，四库本作‘童子’。猶能知之，而异復揣帝意在於得正陽之還，故又勸而成之。通澄之和是趣景之反也。异本儒生，豈蠢然無識者，其爲此也，特欲保富貴耳。用事三十年，廣納貨賂，田園第館，姬妾玩好甲於一時。惴惴焉唯恐其失，故一切惟主意是奉，而不暇爲國忠謀。梁武甘其佞，樂其詐，侯景之禍，朝野皆歸罪异，而帝獨不知之，方且哀憐於旣死之餘，而寵贈以非常之典。臨亂之君，各賢其臣，殆謂此邪！夫人君欲觀其臣之邪正，大畧有二道焉：謀議徇國不徇君，此正人也，反是則邪矣。處身徇義不徇利，此正人也，反是則邪矣。异爲大臣而導諛黷貨，兼有二罪，梁武一弗之察，其致禍亂也。宜哉！

    以上論憸邪罔上之情姦臣