大學衍義卷第二十一

    格物致知之要二

    辨人材

    憸邪罔上之情讒臣

    《詩·十月之交》，大夫刺幽王也。其八章曰：‘黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，辜，亦罪也。讒口囂囂。囂囂，衆多貌。下民之孽，匪降自天。孽，災害也。噂，音撙，上聲。沓背憎，職競由人。噂，聚也；沓，重複也，皆多言之貌。職，主也。競，争也。’

    臣按：是時十月之朔，日有食之，陰盛陽微，謫見于天。又有震電之異，川湧山頺之變。詩人推原其故，以讒人之衆多也。士大夫竭力以從王事不敢告勞，而無罪無辜横遭讒口，是非顛倒，邪正混淆，此天之所以見異也。然則災害之降，人自爲之，豈天也哉。讒邪小人，面‘面’，原誤作‘而’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。則多言以相悦，背則憎疾以相毁，職此紛競者豈非人乎。其人爲誰？曰：前章所謂皇父也、家伯也、仲允也、番也、棸音鄒‘棸’下，陳本、四庫本衍‘音鄒’二字。也、蹶也、楀音舉‘楀’下，陳本、四庫本衍‘音舉’二字。也，此七‘七’，原誤作‘士’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。子者皆王朝之卿大夫士，而競爲讒口，而又有豔妻處中以爲之主，女子小人表裏交煽，此讒口之所以得行，君子之所以受屈也。噂沓背憎四字耳，而於讒人之情態摹寫略盡。人主其可以不三復哉！

    《小弁音盤‘弁’下，陳本、四庫本衍‘音盤’二字。》，大夫刺幽王也，太子‘太子’，原作‘大子’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。之傅作焉。太子，幽王之太子宜臼也。其七章曰：‘君子信讒，如或酬之。酬，醻酢之義也。君子不恵，恵，爱也。‘惠，愛也’，四庫本脱。不舒究之。舒，緩也。究，察也。’

    臣按：傳稱幽王取申女，生太子宜臼‘宜臼’，原作‘宜咎’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。。又説褒姒，生子伯服，立以爲后而放宜臼，將殺之，故太子之傅爲此詩以刺王也。父子天性之恩，太子天下之本。幽王一聽褒姒之讒，如受獻酬之爵，得則飲之，曾不少拒。夫讒者之言驟而聽之則不能無惑，徐而察之則可得其情。幽王惟無愛子之心，故一聞讒言，不復舒緩以究其實而遽加放逐焉，此太子所以不能自明也。雖然，褒姒亦豈能自爲讒哉？《國語》謂褒姒有寵，於是乎與虢石父比而逐宜臼。虢石父者，讒諂面從之人也，幽王立之以爲卿士。聘后棄而内妾立，庶孽寵而嫡長危，皆石父實爲之也。卒使申矦銜忿以召戎，幽王死，褒姒虜‘虜’，陳本、四庫本作‘擄’。，宜臼雖立，而周東遷矣。讒人之害至于如此，可不監哉。

    《巧言》刺幽王也。大夫傷於讒，故作是詩也。其二章曰：‘亂之初生，僭始旣涵。僣，側蔭切。涵，容也。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮。遄，速也。沮，止也。君子如祉，亂庶遄已。祉，猶喜也。已，亦止也。’

    臣按：小人爲讒於其君，必以漸入之。其始也進而嘗之，君容之而不拒，于是復進。旣而君信之，然後亂成矣。僣始之僣，與譖同。譖者讒之初，讒者譖之極。方譖之始，涵容之而不辨則亂生，及讒之進，又信之而不辨，則亂成必也。聞讒而怒，聞善而喜，好惡明白，斷决不疑，則亂爲之止矣。故人君杜絶讒邪之道：一曰辨，二曰斷。又按此詩凡六章，皆斥讒人之害，而三章有曰：盗言孔甘，孔，甚也。亂是用餤。餤，進也。五章有曰：巧言如簧，顔之厚矣。蓋讒夫小人乗間伺隙以中君子，如穿窬之盗，然惟其言之甘，故聽者嗜之而不厭，此亂之所由以進也。憸巧之言悦可人意如笙簧，然使其知媿則不爲矣，惟其顔之厚是以爲之而不耻也。人君之于聽言知其爲盗則謹防之，知其爲巧則深遠之，夫然後讒夫不得而昌，君子得以自立。此詩人垂戒之指也。

    《何人斯》，蘇公刺暴公也。暴、蘇皆畿内國名。暴公爲卿士，而譖蘇公焉。其卒章曰：‘爲鬼爲蜮，蜮，短狐也，所謂含沙射影者。則不可得。有靦面目，靦，面見人之貌。視人罔極。’

    臣按：此深嫉讒者之辭也。鬼蜮害人而不可見，讒者藏形匿迹，使人受禍而不知，猶鬼蜮也‘也’，陳本、四庫本脱。。然我雖不汝見，汝有面目與人相視無有窮極，獨能安之而不媿乎？夫小人之爲讒，豈復有媿于面目。而詩人猶以此望之，厚之至也。

    《巷伯》，刺幽王也。寺人傷於讒，故作是詩也。寺人，内臣。巷伯，寺人之長也。‘萋兮斐兮，成是貝錦。萋斐，文章相錯也。貝錦，錦文也。彼譖人者，亦已太甚。哆兮侈兮，成是南箕。哆、侈皆張大貌。南箕，箕宿。彼譖人者，誰適與謀！緝緝翩翩，謀欲譖人。緝緝，口舌聲。翩翩，往來貌。慎爾言也，謂爾不信。捷捷幡幡，謀欲譖言。捷捷，猶緝緝也，幡幡，猶翩翩也。豈不爾受？旣其女遷。驕人好好，好好，喜也。勞人艸艸。艸艸，憂也。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。矜，憫也。彼譖人者，誰適與謀。（此二句疑衍文）取彼譖人，投畀豺虎。投，棄也。畀，與也。豺，惡獸。虎，猛獸。豺虎不食，投畀有北。北方也。有北不受，投畀有昊。昊，昊天也。楊園之道，猗于畆丘。楊園，園名。猗，加也。畆丘，丘名。寺人孟子，作爲此詩。寺人，字孟子。凡百君子，敬而聽之。’

    臣按：幽王之時，讒説盛行。自太子之親，大臣之重，下至於閽寺之微，無不被讒者。故《小弁》以下諸詩皆爲此作。夫爲讒者，巷‘巷’，原誤作‘卷’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。伯也。而寺人乃以刺王，蓋君德不明而後讒者獲售。受此責者，非王而誰？首章以貝錦爲比，蓋讒者織組人罪，如錦工之爲錦也。錦成而文采可玩，猶讒成而文理可聽也，彼譖人者無乃太甚乎！二章以南箕爲比，箕星在南，其形如箕，踵狹舌廣，蓋讒者之張其口如南箕之廣其舌，彼誰與謀而爲是乎？三章、四章則皆形容讒者情態，緝緝捷捷者口舌急疾之聲，翩翩幡幡者往來經營之狀。詩人雖疾之而猶戒之曰：汝不謹其言，人亦將不汝信矣。汝譖人而人受之，人亦將譖汝而還自反‘反’，原誤作‘及’，今據陳本、四庫本改。矣。五章則以驕人譖行而自喜，勞人遇譖而深憂，呼天而愬曰：其察彼驕人乎，其憫此勞人乎！情之哀、辭之切，至今誦之猶使人涕泗也。六章欲取譖人者而棄之豺虎焉，豺虎不食，則欲置之北方陰寒之地焉，北方不受，則又欲委之于天而制其罪焉。蓋讒人爲害至深，故詩人疾之亦甚。舜之治四凶也，必投諸四裔以禦魑魅；而《大學》於不仁之人，欲屏‘屏’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘迸’。諸四夷不與同中國，詩人之情亦若是也。末章又言楊園下地，而其道可至于髙丘，以喻寺人卑者而譖言先及焉，且將馴至于髙位也。《小弁》以下諸詩皆爲讒而作，而疾惡之甚莫如此篇，故悉載其全，以爲來者之鑒。

    《青蠅》，大夫刺幽王也。‘營營青蠅，止于樊。營營，往來貌。樊，藩也。豈弟君子，無信讒言。豈弟，樂易也。營營青蠅，止于棘。棘，木之有刺者也，多近藩植之。讒人罔極，交亂四國。極，已也。營營青蠅，止于榛。榛，所以爲藩也。讒人罔極，構我二人。’構，猶合也，合猶交亂也。

    臣按：青蠅之爲物，出於汙穢之中，而... -->>
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