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第一百七十八章 ,必然如此

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    苦修士是不能自杀的,甚至过度自残也不被允许。;

    当然,按照这种理论,主动停止饮食应该也算是自杀的一种。不过在执行过程中,这样的行动并没有被阻止。

    同样,理论上来说,因为饥饿和干渴而死,是一件极为痛苦的事情。极少有人能够做到镇定自若,大部分情况下都会有挣扎或是异动。

    但这也只是理论。

    至少罗通看见的这些尸骸,没有一个有这样挣扎的样子。他们都抬头看着悬浮在洞窟顶部的四颗圣晶体,就像是在祷告的途中就这样平静的死去一样。

    这种景象到更像是罗通曾经听过的东方那些高僧大德的故事,察觉到自己要死去,于是把人招来,安排好后事,说上一个偈语,或是吟诵几句诗,随后就此坐化。

    能够精确地察觉到自己的死亡时间,并且控制这样的时间,对于现代科学来说曾经是一个非常难以解释的现象。直到末世的灵魂球概念兴起后,人们才逐渐了解了这个过程。

    确切的说,人们逐渐了解了死亡的整个过程。

    生命器官停止运作,精神空间不断萎缩,灵魂空间坍塌,最终人完全死亡。

    当然,这个过程可以进行某种逆转,比如用灵魂空间的能量不断对自己的肌体进行更新改造,对精神空间进行刺激。这都可以让一个人获得更为久长的寿命。

    也有一些特别强大的人,比如雍城阎罗两家的师父,那个法名璇觉的和尚,就可以将依旧充盈无比的灵能,他们称之为佛力全部转移进一个盒子里去。

    大量的能量压缩到一个极小的空间,那就是宇宙大爆炸之前的事情。而璇觉和尚的灵能无法和一个宇宙的能量相比。那个盒子也不是极为细小的点,那些佛力全部转移到盒子里去,并不会造成新的宇宙,却可以让这个能量对空间和时间造成影响,从而制造出半独立与现实世界的空间和时间,也就是所谓的洞天世界。

    而现在。罗通在这个巨大洞窟边缘感觉到的就是这些,丰沛的灵能蓄积在这个深坑中。那应该是苦修士们临死前将自己的“信仰力量”转移出去的结果。更为形象一点的说法,这个深坑就如同一个巨大的容器,而贞德的圣晶体则是这个容器的阀门。圣晶体保证这个深坑能够源源不断的存入越来越多的灵能,同时灵能如果实在过多,就会散发一点出去。这也是罗通他们在进入地下世界的一瞬感觉到的灵能。

    也正因为有着这样丰沛的灵能推举,这个巨大洞窟才一直没有坍塌。

    “这是鬼斧神工一样的结构。不过,我更想知道,在没有圣晶体之前。这里有什么?”

    罗通指着圣晶体所在的地方,沉声问。

    这个洞窟至少有上万年的历史,不可能只在十五世纪以后被人发现。

    “萨拉门教堂早在公元2世纪就已经建立,不过那个时候还没有本笃教派。1952年在原来的位置上重新修建了萨拉门教堂,在此之前,地道一直有人把守。”

    达特蒙神父如此回答,他... -->>
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