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四百九十八 苏宁的智囊

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之,富贵传家,不过三代,所以,苏家会以道德传家为主,其余的,都是次要的。

    宁一直都认为厚德载物,只有足够的德行才能够承载丰厚的财务,所以对于德行的学习一刻都没有停止,宁至今为止也没有做过于国于民有害的事情,所以,宁这一代,却是道德传家的,今后的后代,也一定会秉持道德传家的根本,道德传家会是苏家最重要的家训。”

    崔孝义陷入了沉思,苏宁的一句“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家。不过三代”让他深有所感,若是说道德传家可以传承十代以上,那么至今为止的一些大家族,的确都是如此做的,在此之前。都是以道德传家,辅以诗书传家,但是从未有过富贵传家的,富贵传家的富商巨贾,基本上都家破人亡了。

    可是越到后面,世家大族便转变为了权谋传家。家业传家,历任家主都是权谋高手,但是却不修德行,这岂不是正中厚德载物之定理?所有破败的家族,一定有德行不佳的家族成员或是族长,不思修德行。而以富贵为首要,这样一来,岂有不破败之理?

    真是想不到啊,这个家族传承的问题,就在这么短短的一句话里面了。

    可是,真正的想要做到道德传家,却又是何等艰难?每一代的家族继承人。都能秉承道德传家的家训吗?人性本恶,人性本恶啊!

    “道德传家,说起来容易,但是做起来却是何等艰难?荀子言人性本恶,老夫深以为然,既然如此,苏侯又有何打算?”崔孝义继续问道。

    苏宁说道:“宁对于此语也是深以为然,深表赞同,正是因为人性本恶,所以才会有教化世人之说。人性本恶,但是总有一些人通过后天的努力修身养性,成为道德上的楷模,然后,他们就会去教育其他民众。使他们明白做人的道理。

    也正是因为如此,所以才需要教育,教育的存在意义就是使得原本性恶的人们学习到了做人的美好品德,从而激发了心中的美好品德,用以对抗心中原本就具有的恶,人就是如此,没有人会天生就具有美好的品德,无一不是经历了种种事情或者是学习了美好品德,经历了教育之后才会具有良好的品德。

    孔子之所以会是圣人,就是因为他教育了三千弟子,他作为老师,为三千弟子塑造了品德,使得这三千人里面至少有那么一些会成为道德的楷模,而其余的一部分也至少会明白做人的道理,不会肆无忌惮的为非作歹。

    这就是教育的重要性,也是宁所会关注的最重要的问题,家族传承的失败,也可以归类为家教的失败,家教是老师的教育所难以弥补的地方,家教对于一个孩子来说是非常重要的,没有优秀的家教,就难以出现优秀的继承人,宁以为父母才是孩子最重要的老师,父母的言传身教,会在一个孩童慢慢长大的过程中留下不可磨灭的印记,父母在孩童年幼之时的作态,会影响一个孩童的一生。

    所以,家族传承与否,主要就是看为人父母者如何为人,如何做事,正直不阿的父母,就会养育出一身正气的孩子,而贪污受贿的父母,也不要指望孩子会如同莲花一样出淤泥而不染,宁之为人,就是苏家能否开启道德传家之最重要因素,先生以为呢?”

    崔孝义什么也没有说,而是突然站了起来,从腰中把自己的匕首拔了出来,递到了苏宁的面前:“这是老夫母亲在老夫临走之前交给老夫的匕首,老夫可以用它做任何事情,甚至与结束自己的性命,但是如今,老夫希望,这把匕首,可以用来缔结苏侯与老夫之间永远不会磨灭的约定。”

    苏宁明白了崔孝义的意思,严肃的在两个酒杯里面倒满了酒,然后拔出这把匕首,在自己的手指上划了一道,在两个酒杯里面滴下了自己的血液,崔孝义也一脸严肃的用匕首划破了自己的手指,滴下了两滴血液,而后,苏宁举起酒杯,崔孝义也举起酒杯,异口同声道:“若违此誓,天人共灭!”

    两人同时仰头将酒杯里的血酒一饮而尽,正式缔结了约定,什么样的誓言,已经不用多说了,聪明人之间都明白的事情,是不需要多费口舌的,喝完了这杯酒,这个约定就缔结了,这个约定也就成功了。

    崔孝义整理了一下衣服,面目严肃的站了起来,走到了苏宁的身后,苏宁转过身子,面对着站立的崔孝义,崔孝义对着苏宁跪下了身子,大声道:“崔孝义拜见主人!”

    苏宁站起身子,将崔孝义扶了起来,崔孝义顺势而起,主人与家臣之名分就此确定,而且是伴随着山东商团的惨叫声,在这样优美的配乐下成功的事情,这个事情,在很久以后,也会让苏宁和崔孝义觉得相当感叹。

    但是无论如何,苏宁的第二个家臣也出现了,第一个是王辉,是在必须的情况下,没有选择的情况下做到的,而第二个,也是在非常意外的情况下确定的,苏宁的家臣,都不是普通人,也不是在普通的情况下确定的……
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