第十三章 灵隐深处隐木屋（4）

    “呵呵呵。慕公子的武道精神和我十分相同。我开创的神剑流剑道流派也是师法世间诸道。只不过慕公子剑髓里的杀道未免有些玉中带痕了。”神原苍鹤道。

    “阿弥陀佛！神原兄所言不差。慕公子，老衲看得出你是一个很有原则的人。手上也只沾了江湖人的鲜血，并无寻常百姓。但杀人确实着了迷象，有伤天和，也不浩然光大。”慧空禅师认同道。

    “人在江湖，身不由己。毕竟一入江湖深似海，想要游回上岸，再是难了。”慕凌玄叹息道。

    “所以老衲从不涉足江湖的恩怨争斗。虽然和灵隐寺不是武林门派有关，但更多的是老衲不喜欢江湖这个世界。江湖本就是个名利场，这里面的人忙于争权夺利，渐渐的，他们丧失了本心，迷失了自我，忽视了武道的本质，更是忘却了武德的限制。这是一条不归路。阿弥陀佛！”慧空禅师摇头感慨道。

    “世间就是如此。有人的地方就有权力之争，朝堂、江湖不过只是个缩影。”慕凌玄道。

    “习武先修德，是有道理的。孔子论德，乃孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。武德，也不外如是。这武德的实质是正义、公平、公道。这三杆秤称量你的武功。有了这三杆秤，才能仁者无敌。仁者无敌的人，是不屑杀伐之道的。”神原苍鹤道。

    慧空禅师两掌合十念了句“阿弥陀佛”。

    “哎！谁不知道杀人不是件好事，我也不想的，但没办法。现在这任务是我最后一次了，也许我会死在途中，如果真是这样，那也算是我的报应，坦然接受吧。”慕凌玄心里哀叹道。

    慕凌玄也不回话，一时里大家也都不知道该说些什么，木竹屋又再进入了一片无语和寂然。

    这无言的僵局，还是神原苍鹤来打破。

    “不知慕公子对建筑学可有研究？”神原苍鹤道。

    “有所涉略，不可说是精通。”慕凌玄如实说道。

    神原苍鹤没有回话，明显是期待慕凌玄的下文。

    慕凌玄思考了下，开始组织语言：“建筑是文化的表现形式，不同地域的建筑反映了不同地域的人的生活方式和思想模式。我以中原的建筑来说。四个特点：大气、生气、富丽、重风水。具体我就不必多说，因为我也没过于探究。而从建筑的理念来看，构造一个天人合一、以民为重的环境。中原的建筑，与其说是建筑，不如说是一幅画。围墙为边，墙内的空间景物才是正主。在动中品画，一步一景，情意境迁，勾起人思想上的感触。”

    神原苍鹤满意地轻点头，道：“我们不是建筑宗匠，无须过于深入探究。但建筑学的道理对武道大有裨益。正所谓触类旁通，纳为己用，正是如此。”

    神原苍鹤间顿了会，继续说道：“东瀛的建筑学自唐朝，后来逐渐演化成自己的风格。现在的东瀛建筑，带有神道教和禅宗思想的韵味。两国的建筑同样是追求天人合一，但我们东瀛的天人合一是不同的。中原的建筑是让自然融于建筑之中，而东瀛的建筑则是让建筑融入到自然之中。慕公子，你认为造成这种差异的原因是什么？”

    慕凌玄回忆起在箐隐陵所见过的东瀛墙... -->>
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