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第二十四章 五行之气

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到身中五气平衡,这时间可当真不短!

    这人正是当初在偏殿跪求傅说收其为徒的那个侍卫!

    那人见了傅说,二话不说,就呯呯的磕头。这人修为不在如今的傅说之下,应该在皇宫的奇人异士之中都是顶尖的人物,大有身份。可是为了一丝的永生的可能,就这般虔诚跪地,如何能不让人佩服?甚至让人想起了程门立雪,断臂求道!

    那都是在傅说原来的世界里发生的典故,断臂求道说的是禅宗二祖慧可,慕名到少林寺去见达摩大师,可是达摩终日面壁端坐,并不加以教诲,神光便暗自心想:佛经里记古人求道,敲骨取髓,刺血济饥,发布掩泥,投崖饲虎;我这又算得了什么。于是便在寒冬大雪之际,彻夜立正侍候在达摩大师身旁,直到天明,积雪过膝,可他侍立愈加恭敬。后来的后来的宋代儒林理学家程门立雪效法的就是慧可这种精神!

    后来达摩大师这时才回头问他:你彻夜立雪,所求为何?神光喜泣:惟愿大师慈悲,开示像甘『露』一样的法门,藉以广度众生。谁想达摩却训斥的说:“请无上妙道,要经历无数劫的精勤修持,经过许多难行能行、难忍能忍德行的锻炼,就凭你这样的小德行、小智慧,以轻忽侨慢的心情,便欲求得真果,恐你白用了心思!”

    意思说彻夜立雪不过是耍小聪明。神光听了这番训斥,就当下取出利刀,自断左臂,送到达摩前面,表示自己求道的恳切和决心。于是达摩大师方认可他可担大任,并为他更改法名叫慧可。

    又嘱咐他要以《楞伽经》来印证自己修悟的工夫与见地,刚一拜师,慧可便连续请教了三个问题,以致达摩不得不止住他,瞩其先医伤。这就是“达摩大师在中国初传禅宗,传授二祖神光”的故事经过。

    超脱生死,是人世间最大的欲望,也是最大的难题,不是一些小聪明之类的就可学到。唯有大牺牲才有大彻悟者才能为之。佛门的庙宇的大殿为什么叫做大雄宝殿?佛祖乃大英雄。或者说修道乃大雄,立志去走这么一条最坎坷,最困难的道路的,才是真正的大英雄!只有这般心『性』,才可能有真正的成就!

    傅说故意从那人身边走过,看也不看,那人跪在地上,只是磕头,再无动静。傅说理都不理,在附近『乱』逛。

    这里离的皇宫后花园极近,虽然要属于内宫的所在,但却和皇帝嫔妃们住的宫殿隔了开来,这几十进院落,住的都是些散修奇人异士。

    傅说住的太和居最为精致豪华,其他人住的就要差了许多,还有着一个大校场,许多人正在里面练功,交流。这大概就是能吸引散修们的原因之一了。[]聊斋觅仙路24

    这世界的散修不成气候,有着系统完善传承的也只有躲在远离中土的昆仑山上的昆仑派一家,其他散修都是不成气候,不成体系,更何况是开宗立派了。所以有着地方交流,对于这些散修吸引力之大是可想而知了!(未完待续。。)
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