第六百二十四章 所谓何事

    与贾谊不同，秦江现在心中所想却与他截然不同，他在庆幸，庆幸现在航海还没有出现什么女人不得上船的麻烦规矩。

    在很长的一段时间内，沿海渔民几乎都是在靠天吃饭，稍有不慎就是船毁人亡的结局，于是渐渐地他们将心中的愿望寄托到了神灵身上。

    除过每次出海都需要祭祀神灵以为，在出海的时候也不得说“翻”这个字眼，甚至还将“箸”这个名字改为了筷子。

    只是有一点秦江有些搞不清楚，他们祭祀的妈祖娘娘不一样是女性吗，他们就不怕他们拒绝不让女人上船而惹得妈祖娘娘不高兴吗。

    “卫侯。”贾谊找到了正在甲板上面海钓的秦江，并说出了他心中的疑惑。

    商人，在很长的一段时间里这个阶级一直不为统治阶级所喜，而要搞清楚为何会这样，那就需要追溯“商人”这个代名词的前世今生了。

    在夏王朝的时候，有一个名为“商”的部落，这个部落的人最喜欢走南闯北与不同的部落交换不同的货物从中赚取差价。

    其他部落的人也很喜欢这种交易方式，每每有商部落的人前来哪个部落的人就好像过年一样，人们都喊着：“商人来啦，商人来啦……”商人们也从中赚得盆满钵满。

    等到了成汤的时候，商部落已经富可敌国俨然成为了夏王朝的心腹大患。

    于是当代夏王桀就将成汤给抓了去，商部落的人赶忙向夏桀奉上了大量的财货美人向表明自己的恭顺之心，于是大悦的夏桀就将成汤给放了。

    回到部落的成汤又趁着夏桀闹得全国天怒人怨的时候起兵在伊尹的辅佐下灭掉了商王朝，然后夏桀就成为了昏君、暴君，又贡献了一个桀骜不驯的成语。

    到了商纣时期，商王朝的外围出现了一个名为“周”的部族，这个部族富可敌国且与商王朝有世仇。

    商纣就找了个机会将当代周的族长姬昌给软禁了，周部族赶忙向商纣奉上了大量财货美人将姬昌给赎了回来。

    然后姬昌、姬发父子又在姜尚的辅佐下将商王朝给灭了，按照老传统，周王朝也跟着抹黑起了商王朝。

    特别是商纣，直接成为了残暴、昏庸的代名词，什么酒池肉林、炮烙都成为了他的发明。

    这还没完，作为商王朝的延伸，商人也随之倒了大霉，什么脏水都往他们的身上泼，当初管仲曾说士、农、工、商。

    或许只是想说这是一个国家最为重要的四根支柱缺一不可，也不知是谁断章取义将之歪曲成了四个阶级。

    虽然有些商人走私他国、哄抬物价等等这些都没法洗，但是也有好的一面。

    秦江想了想，最终还是没向贾谊说出口，毕竟大秦迄今为止还在不断地抹黑人家前秦呢。

    “如果将一个国家比作人体的话，那么商人就好比是血液，他们的任务就是将人体各个地区所缺少的东西运送到位。”

    秦江看看贾谊，发现他正在皱着眉头思索，显然秦江的这番解答有些新奇也出乎了他的预料。