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第四百二十五章天庭现状

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    “太白金星寻朕何事?”

    殷郊虽然知道太白金星的底细,但是对这个人,殷郊也没有什么在意,毕竟自己现在的身份,乃是天庭六御之一,说起来,这太白金星也在自己的统辖范围之内,故此也无需表现的太过。

    “帝君初来天庭,大天尊怕帝君对天庭没有那么熟悉,故此便派小老儿来见帝君,帝君随时想要走访这天庭,小老儿可为帝君前驱。”

    这大天尊说的便是玉帝,因为殷郊和玉帝都是六御之一,故此要都称之为帝君不好作为区分,故此在六御同时出现的时候,玉帝这个理论上的六御之首,便被成为大天尊。

    而此时殷郊也知道这太白金星到底来这里是作甚,是奉了玉帝的命令,让他给自己当导游,其实这也可以是玉帝给自己释放的善意。

    “好,朕先要返回宫中安顿一下,他日走访天庭的时候,必会寻太白金星你给朕领路,金星返回之时,便帮朕向大天尊致谢。”

    天庭六御理论上以玉帝为首,算是天庭之中对外的领袖,但是实际上,天庭六御互不统辖,乃是一众平衡的手段。

    六御其中的中后土娘娘地处下界,东极青华大帝居于天界东极妙岩宫,主救度,为人十分的低调,向来不管诸事只是用心渡化众生,消除众生的业力苦厄,所以又被尊为太乙救苦天尊。

    在三界之中,因果业力是不论仙、神、凡都不想沾惹的,一旦沾惹,这便是最难以消除和阻断的,故此才有神通不敌业力之说。

    可是太乙救苦天尊却有法力可以将业果业力形成的血湖化成莲池,他座下九头狮子一声吼,上通九天,下达九幽,可以打开地狱的大门,这位大神多厉害由此可见一斑。

    而这南极长生大帝不是别人,正是元始天尊的弟子南极仙翁,是三教之中,最早进入天庭任职的人,故此为了彰显圣人的存在,便给予南极长生大帝的名号。

    这南极长生大帝是执掌福寿之事,是一种地位极高,但是责任也并不算重的地位,下辖南极六司,算是元始天尊在天庭的代言人。

    而这勾陈大帝,跟殷郊在另外有给世界的人选没有任何的变化,正是那阐教云中子的弟子雷震子。

    这云中子算是阐教一个奇葩,他算是少有的福德金仙,殷郊的巨阙剑,便是云中子所为,云中子当年算是对殷商有过情意的阐教之人。

    他的弟子雷震子,是西岐的宗室,上次因为阐教的杨戬命令阐教弟子撤出战场的时候,他并没有撤离,最终被闻仲雌雄双鞭打死,上了封神榜。

    要说阐教真正重要的人物,上了榜的根本没有几个,也就是因为如此,这勾陈大帝才能轮到雷震子。

    要知道这勾陈大帝乃是统御万灵的帝君,所谓万灵其实就是妖族,这个位置原本应该由妖族人担任,但是现在妖族势微,根本没有什么拿得出手的人物。

    就算是有几个拿得出手的人物,人家也不愿意屈居在玉帝之下,上那封神榜,而且,妖族是最不好统治管辖的。

    毕竟在妖族之中,无论是鲲鹏妖师,还是上古的妖族大圣,都有自己秘法,甚至可以说,一般的准圣,都不一定是妖族大圣的对手。

    而且妖族还有一个传说之中的十太子,这是妖族现在公认的一个领袖,虽然承认和效忠是两个概念。

    故此这勾陈大帝根本名不副实,但是毕竟是一个六御的地位,阐教以雷震子担任这个职位,便算是占据了天庭六御的两席。

    而殷郊这个中天紫微北极太皇大帝没算是没有背景的六御,背后没有圣人支持,故此,玉帝为了应付阐教的威胁,拉拢殷郊这个中天紫微北极太皇大帝也是正常之事。

    而且最关键的是,现在人族是天地主角,而人族的帝王之气由殷郊所掌控,虽然天道有所为,这帝王之气不是殷郊想要给谁,就给谁的,但是在天道的框架之内,还是能够微调的。

    这便是玉帝最为看重的,现在的天庭在人间几乎没有什么影响力,甚至现在的天庭,都不如现在下界的一些野庙淫嗣的影响力大。

    如当年哪吒所做之事,下界之中,很多人修道不成,在大限将至之时,便转修神道,立下神庙,在经受香火之后,便成为了一尊没有正式编制的神明。

    这些神明在吸收人们的香火之力后,便有了一些神通,他们反过来用这些神通,完成一些送子、祈福、驱鬼等显现神迹的事情,于是信徒便越来越多。

    殷郊这个中天紫微北极太皇大帝,乃是现在下界人族的王者的兄长,而且殷郊的麾下旧部,已经遍及殷商的朝野。

    可以说,殷郊在常年担任人族储君的时候,对人族的影响力是不可磨灭的,现在也是借助... -->>
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