第二百一十五章,开始教导

一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津.液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

    中医治疗的积极面在于可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是必须使用药物来减缓疾病的恶化，如果家产不多，会很麻烦。

    中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

    自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。

    东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。

    唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。

    明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。”

    。。。。。。

    平静的看着这些低着头反思的孩子们，王焱道：“好了，中医的介绍就到这里，现在你们好好看书吧，过几天我再回来。等我回来后，我会检查你们的学习成果的！至于学习的难度你们也不用担心，我会布下‘凝神阵’，这样一来，你们学习的难度也会降低很多，好好加油吧！”

    说罢，王焱带着情报、特殊两组的人离开了这个房间，到另一个房间里面了。

    看着王焱远去方背影，这些反思的孩子们都抬起头，眼中闪过一丝坚定，开始静心观看书籍，想要等王焱回来后，让王焱惊讶。

    其实，王焱是可以使用《奇门遁甲录》的秘术将自己的记忆传输给这些孩子们的。

    只是，在王焱看来，别人的东西始终是别人的，哪怕这个人得到了别人的记忆，那也无法像其原主人一样强大。

    而且，这样一来，这个人的未来等于被毁了。这样的行为只会让人的基础不扎实，无法大胆细心的开创治疗方法。

    与其这样毁掉这些孩子，王焱还是决定用麻烦费时一点的方法，让这些孩子自己看书，并自己思考。

    自己一字一句记下了的，记忆会很深，而且要用到的时候，也不会像传输的记忆这样一点点寻找。要知道，治疗，就是和死神争时间，抢夺患者的生命，如果每一次都要慢慢找，那这个人早就死翘翘了。

    因为思考了这么多，才会发生这些事情。对于现在的孩子们来说，这样的经历是痛苦的，但对于他们的未来，却是货真价实的宝贵经验，是一笔无与伦比的财富！

    “......”

    带着另外两组的孩子们离开房间，王焱进入了另一个房间内。

    这个房间是小叶子等人没有使用的，如果没有王焱清理，现在应该是灰尘遍地。

    不过这也是正常，毕竟末世之后，空间扩大了很多，为了更好的照顾孩子们，小叶子将这些孩子们都聚集在一起。这里变得空旷了很多，有很多没有用的旧房子。

    也正因为知道这件事，王焱考虑到要同时教习这么多孩子，于是决定弄出一些整理好的房间。