第九十七章,修罗道传承者

    佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。

    由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。

    印度神话里面，“修罗”长得很丑；在佛教里面却并没有提到修罗的长相，所以也没有人知道修罗的真正模样。

    但是他们都有一个共同点——修罗是好战的。

    现在的罗天唯一和普通人又不同的也就只是眼睛。也就是说，他还保持着人性的理智，并没有完全被同化为修罗。

    更有传说，修罗最初为善神，后又转为恶神之名。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。

    由此可见，修罗是一种好战且固执的生灵。他们的性格和身世注定了他们悲哀的一生。

    “你好，修罗道传承者。”就在罗天思考的时候，一道清秀的声音从自己面前响起。抬起头一看，一个面容英俊的青年正和善的看着自己。

    “在这里，我得先说一声谢谢！谢谢你把战场放在这里，没有到希望城附近。否则那里很可能会引发大混乱。”何狄微微鞠躬，轻声道。

    在何狄知道自己是人道传承者的时候，他就去查看过轮回六道。而在他的查找中，他曾经看过这么一篇段子。

    【修罗Sura和阿修罗来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂，且比不上嗜杀之人。】

    经过之前罗天的动作，他知道罗天很可能就是修罗了。也只有是善神的修罗才会这么悲天悯人。

    只是，因为他悲哀的身世，却让他无法控制自己不伤人。

    “虽然如此，可那些被修罗杀气感染的生灵还是会有很多到希望城去。”罗天苦涩一笑。

    “至于希望城，你不用担心，希望城还没有那么脆弱。如果因为这件事希望城就被毁了，我会无法向王军和王焱交代的。”何狄淡淡一笑，平静道。

    “算了，多说无益，来吧，让我们赌上生命和传承战上一场。如果你... -->>
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