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第180章 水火祭司

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    第180章 水火祭司

    蒙古神尊印天涯独居的小屋里,一位素衣人神色凛然地跪在地上:“神尊大人,属下南下任务失败。”

    “是吗?”印天涯神色自若道,“是哪位高人在林家作客?”

    “回大人,是帝王谷袁棘。”素衣人有些惊讶,神尊大人怎么会知道林家有高人作客?

    在所有天涯人眼里,印天涯就如神明一般,无所不知。不管处于什么目的,世上之人都会撒谎,偶有善意,但大多数时候谎言都是带有恶意的。只是没有人敢在印天涯面前撒谎,至少到现在为止,一直都是如此。素衣人自然也不敢,在天涯神尊面前,甚至连撒谎的念头都没有。

    “怎么会是他?他不是在临安担任南朝皇帝的武学教授吗?”印天涯微微吃惊道。

    “大人,千真万确,的确是袁棘。”

    “袁棘武功高强,即便在帝王谷中,也算得上是一位出类拔萃的人物,如果是他,那你的确不是其对手。”

    素衣人不敢分辨,依然跪着道:“大人,属下不敌,未能完成任务,请大人降罪。”

    “呵呵。”印天涯微微一笑道,“火祭司,以袁棘的武功,我天涯之中除了本尊以外,无人是其对手,此次任务失败情有可原,本尊不会追究你之过失,起来吧。”

    素衣人这才松了口气,起身道:“谢神尊大人。”

    被印天涯称作火祭司者正是当曰出现在福州林家的蒙面人。

    蒙古民族以“苍天”为永恒之最高神,故谓“长生天”。萨满教信奉长生天,长生天不同于其它宗教的神灵,它没有固定的形态,而是以一种虚无抽象的模式出现在蒙古人的脑海中,萨满教也没有固定的典籍传世,其教义全靠教中代代大神秘法传承,他们认为天地初始时,长生天赐予人间的只有水火两种元素,然后再由这两种元素交织,从而演变出世间万物。

    秉承于萨满教的印天涯在创立天涯时,就设立了水火两大祭司之位,其权力和神殿四大长老不相上下,因其所辖事务相对灵活,所以在天涯中的作用常常超过神殿长老。这蒙面人就是两大祭司之一的火祭司哲巴尔,另外一位水祭司正是杨琏真迦。

    印天涯似乎想起什么,突然问道:“哲巴尔,那袁棘是独自一人吗?”

    “回大人,不是。属下不能确定他们的人数,但至少还有一位年轻公子。”

    “年轻公子?”

    “恩,按照当曰姬痕泪的说法,出现在林家门前的人群里,或许有六人不属于林家,这六人五男一女,其中只有袁棘和那位公子在当场有所表现,袁棘似乎是听命于那位年轻公子的,而且态度十分恭敬。”

    “是吗,难道会是他?”印天涯听完哲巴尔讲述的当曰情形后忖道,如果年轻公子是南朝皇帝赵禥,那袁棘听命倒也说得过去,只是这赵禥跑去福州是为何故?

    以袁棘在汉人武林中的地位,一般的达官贵人自是不可能让其听命的,况且帝王谷中皆是世外高人,个个心高气傲,岂会依附于寻常俗世之人?

    当然,皇帝是个列外。

    “大人,他是谁?”哲巴尔问道。

    印天涯答非所问道:“哦,没事了。哲巴尔,你且退下吧。”

    “是,大人。”

    哲巴尔走后,印天涯... -->>
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