大學衍義卷第二十四

利在戎狄則親戎狄。利之所在則從之，利之所去則違之，於君父何有哉？忠臣則不然，從義而不從君，從道而不從父；使君不陷於非義，父不入於非道。故雖有不從其命，將以處君、父於安也。君有不義不從也，而况於權臣乎？父有不義不從也，而况於他人乎？古之佞者，其始莫不巧言令色，未必有悖逆之心。及其患失，則無所不至，終於弑君亡國者，皆始之諛悦順從者也。臣謂：佞臣之害，祖禹盡之。抑士及之言，有深爲人君之鴆毒者，夫盛明之世忠讜盈朝。言動少差，箴儆隨至，貴爲天子，宜若無聊矣。而毎措身於至安至榮之地，昏亂之世，諂‘諂’，原作‘’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。諛塞耳，窮侈縦欲，下無敢言，貴爲天子，宜若適意矣。而毎措身於至危至難之中，然則人主將何擇焉？如士及者亡隋之餘孽，何足多責？所可惜者，太宗知其佞而不知去之爾。

    以上論憸邪罔上之情三佞幸之臣

    辨人材

    憸邪罔上之情聚斂之臣

    漢武帝時，雒陽賈人子桑弘羊以心計，年十三侍中，後爲治粟都尉領大農，盡筦天下鹽鐵。弘羊以諸官各自市相與争利，物故騰踴，而天下賦輸或不償其僦費，乃請置大農部丞數十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官。令遠方以其物貴時，商賈所轉販者爲賦而相灌輸。置平準於京師，都受天下委輸，名工官。治車諸器，皆仰給大農。大農諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤即買之，如此，富商無所牟利則反本，而萬物不得騰踊。故抑天下物，名曰平準，天子以爲然，許之。民不益賦‘賦’，原作‘富’，今據陳本、四庫本改。，而天下用饒。是歲旱，上令官求雨，卜式言曰：‘縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。烹‘烹’，原誤作‘享’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。弘羊。天乃雨。’

    臣按：弘羊均輸之法，不過陰奪商賈之利以歸公上，爲天子斂怨於民而已，非能上下兼足也。卜式之言可謂當其罪矣，而武帝弗之省也。本‘本’上，陳本、四庫本衍一‘又’字。朝熙寧間，宰相王安石又祖弘羊故智，立市易法，亦言善理財者，不加賦而上用足。而司馬光闢之曰：‘天下安有此理？天地所生財貨百物，止有此數，不在民則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而上用足，不過設法陰奪民利，其害有甚於加賦。此乃桑弘‘弘’，原脱，今據嘉靖本、陳本、四庫本補。羊欺漢武之言，太史公書之，以見武帝不明耳。’嗚呼！司馬光之言，古今之至言也。後世之臣有以言利媒人主者，其尚以是察之。

    唐玄宗開元中，户部侍郎宇文融性精敏，應對辯給，以治財賦得幸於上。始廣置諸使，競爲聚斂。由是百官寖失其職，而上心益侈，百姓皆愁苦之。及融既敗，而楊慎矜得幸，於是韋堅、王鉷之徒競以利進，百司有事權者，稍稍别置使以領之。

    天寶初，韋堅爲吏，以幹敏稱，上使之督江淮租運。堅引滻水，抵苑東望春樓下爲潭，以聚江淮運船。役夫匠通漕渠，發人丘壠，自江淮至京城，民間蕭然愁怨。二年而成，上幸望春樓觀新潭，堅以新船數百艘遍榜郡名，陳郡中珍貨於船背。陜尉崔成甫，著錦半臂，缺胯綠衫，而裼之紅袙首，居前船唱《得寶歌》，使美婦百人盛飾而和之。連檣數里，堅跪進諸郡輕貨，仍上百牙盤食，上置宴，竟日而罷，觀者山積。加堅左散騎常侍，其僚属吏卒褒賞有差，名其潭曰‘廣運’

    户部郎中王鉷，爲户口色役使。上在‘在’，原作‘王’，今據陳本、四庫本改。位久，用度日侈，後宫賞賜無節不欲，數於左右藏取之。鉷探知上指‘指’，陳本、四庫本作‘旨’。，歲貢額外錢帛百億萬，貯於内庫，以供宫中宴賜，曰：‘此皆不出於租、庸、調，無預經費。’上以鉷爲能富國，益厚遇之。鉷務割剝以求媚，中外嗟怨。

    度支郎中楊釗，善窺上意所愛惡而迎之，以聚斂驟遷，歲中領十五餘使，遷給事中兼御史中丞，專判度支，恩幸日隆。八載春三‘三’，四庫本作‘二’。月，引百官觀左藏，賜帛有差。是時，州縣殷富，倉庫粟帛動以千計。楊釗奏請所在，糶‘糶’，四庫本作‘出滯積’。變为輕賫，及徵丁租地稅，皆變布帛輸京師。屢奏帑藏充羨，古今罕儔，故上率羣臣觀之，賜釗金紫。上以國用豐衍，故視金帛如糞土，賞賜貴寵之家無有限極。釗後更名國忠，事見前。

    臣按：開元聚斂之臣，始之以宇文融，繼之以韋堅，又繼之以王鉷，又終之以楊釗。是四人者，皆以掊尅取媚於上而結怨於下，所謂國之鬼蜮而民之蟊賊也。明皇以其奉己之欲，悦而寵之，不知其失民心而蠧國脉也。夫千艘雲集，萬貨山積，可謂一時之盛觀矣。而竭人屋廬，發人丘墓，悲嗟慘慼之狀，帝不得而見也；呼號慟哭之聲，帝不得而聞也。且有田則有租，有身則有庸、有户則有調。天下之田有常數，則租亦有常數，天下之人有常數，則庸亦有定數，户調亦然。安得常賦之外，又有百億萬之入，以供上之横費乎？姦臣敢於欺罔而帝不之察，徒見府庫充羨而侈欲日滋。賜後宫、賜外戚者無復限極，不思一錢寸縷皆百姓之脂膋血肉也，何忍以糞土視之乎！異時邊將騁兵，府庫之藏悉爲賊有，而王鉷、楊釗之徒，亦皆身被極刑，家無噍類。然後知貨悖而入者，必悖而出。聚斂之臣，其罪甚於盜臣也。吁，可戒哉！

    唐德宗貞元八年，以司農少卿裴延齡判度支。明年，奏檢責諸州欠負錢八百餘萬緡，呈様物三十餘萬緡，請别置庫以掌之。欠負皆貧人無可償，呈様染練皆左藏正物，延齡徙置别庫，虚張名數以惑上。上信之，以爲能富國而寵之，於實無所增，虚費吏人簿書而已。又明年，奏左藏庫物多有失落，近因簡閲，使置簿書，乃於糞土之中得銀十三萬兩，匹段‘段’下，陳本、四庫本衍‘疋’。雜貨百萬有餘，此皆已棄之物，即是羨餘，悉應移入雜庫，以供别敕支用。太府少卿韋少華不伏，抗奏稱：此皆每月申奏見在之物，請加推驗。上不許。延齡每奏對，恣爲詭譎，皆衆所不敢言，亦未嘗聞者，延齡處之不疑，上亦頗知其誕妄，徒以其好詆毁人，冀聞外事，故親厚之。宰臣陸贄上書極陳其姦詐，其畧曰：延齡以聚斂爲長策，以詭妄爲嘉謀，以掊克斂怨爲匪躬，以盡譖服讒爲盡節；迹其姦妬‘妬’，陳本、四庫本作‘蠧’。，日長月滋，陛下姑欲保持，曾無詰‘詰’，陳本、四庫本作‘諮’。問。延齡謂能蔽惑，不復懼。思移東就西，便爲課績；取此適彼，遂號羨餘。愚弄朝廷，有同兒戲。又曰：昔趙髙指鹿爲馬，臣謂鹿之與馬，物類猶同。豈若延齡，掩有爲無，指無爲有。書奏，上不悦，待延齡益厚。未幾，罷陸贄相，又貶爲忠州别駕。其後延齡卒，中外相賀，上獨悼惜之。

    臣按：德宗始用盧杞、趙賛之徒，創開架陌錢之法，以此致亂，幾於亡國。幸而克復，又惑於延齡之姦，信而用之。迹其欺罔之言，初不難察，以不可索之錢爲可索，以見在之錢爲羨餘，使帝命近臣之公清者審而覈之，則欺罔立敗矣。左藏雖富，安得有十三萬兩之銀、百萬餘之雜貨，委棄於糞土中，至是始出乎？使帝亦命近臣之公清者審而覈之，則欺罔又敗矣。况是時以職守相闗而證其妄者有人，以宰相而劾其姦者有人，帝皆不之省也。盖姦人之術，有以蠱蕩其心而塗其耳目如此，亦可哀矣。以延齡之姦而帝寵之，至其死也猶復悼惜；以陸贄之忠而帝斥之，至於殁身不復收召。范祖禹謂德宗之性與小人合，與君子殊，豈不然哉。

    以上論憸邪罔上之情四聚斂之臣