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第110章拔火罐的鼻祖

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    萧逸曾在“死亡村”见证沐之秋审讯威逼倭人刺客,又在丞相府亲眼目睹她分析紫衣的死因,因此对她缜密的逻辑思维并不奇怪。上官云清虽感意外,但与沐之秋相处的时间长,她有这般洞察力原也不奇怪,因此也没表示什么。

    只有冬果仍不住赞叹起来:“今日奴婢方知什么叫人外有人天外有天了,难怪九皇子天天嚷嚷着要和王妃学断案,王妃竟有如此缜密的思维和观察力,这世上只怕除了王爷,再也没人能配得上王妃了!”

    萧逸对冬果的话十分满意,沐之秋却微微一愣。不过冬果好歹算是自己的救命恩人,她也不好训斥,只得岔开话题说:“冬果!你去我屋里,将我们此番新带回来的火罐取来。”

    “拔火罐”是我国民间流传了很久的一种独特的治病方法,俗称“拔罐子”和“吸筒”,在《本草纲目拾遗》中叫做“火罐气”,《外科正宗》中又叫“拔筒法”,我国关于拔火罐治病最早的文字记载是在公元281—361年间。沐之秋不知道静安王朝算是什么时代,不过此时她见过上官云清有一套磨有小孔的牛角筒,能罩在患病的部位排吸脓血,上官云清不管它叫“拔火罐”,称其为“角法”。

    沐之秋知道“角法”其实是拔火罐的鼻祖,道理都是一样的,虽说她对中医算不上精通,但上官云清却是这方面的专家,医学基本上都有相通之处,这个时代西医除了手术能用得上之外,大多数时候还是要靠中医的。沐之秋跟着上官云清学了半年中医,多少也有些体会,所以一直想着能用一种更好的东西取代牛角。

    这个时代没有玻璃,沐之秋也还没有神通广大到连玻璃都会制造的地步,找其他类似玻璃的东西代替也不太可能,所以她一直都很纠结。

    住在靖王府的时候,沐之秋曾和青影说出自己的想法,青影听得一头雾水,迷茫地看着她。沐之秋见自己对牛弹琴,便笑道:“这些东西对你来说太深奥,其实也就和我们吃饭的碗或者喝水用的茶杯差不多。”

    青影当时便笑道:“王妃真会说笑,饭碗就是饭碗,茶杯便是茶杯,虽然都是圆的,但大小和作用却各自不同,王妃为何非要叫做火罐呢?既然这东西如此难以理解,那王妃为何不直接用茶杯替代?”

    一语惊醒梦中人,这里虽然没有玻璃,但冶炼陶器的技术却已经相当娴熟了。沐之秋当即便画好了火罐的样子,让萧逸去陶器作坊定制了一套。

    萧逸初见图纸时,以为这是沐之秋自己设计的茶杯样式,还嘲笑她造出这般体大口小的茶杯不像茶杯,倒像极了夜壶,沐之秋也不搭理他,只管让他快快造出来。一直到前些天,萧逸都不知道这些陶罐有什么用处,从来没见沐之秋用它们喝过一次茶。此时他见冬果将火罐取来,才知道沐之秋制造的这是一套治病的工具,就和她那两套闻所未闻的手术器具一样,都是给人疗伤用的。

    说实话,萧逸对沐之秋的突发奇想向来都是敬而远之的。就说那根太后赏赐的极品玉如意吧!那是一块罕见的羊脂玉,通体没有一丝杂色,雕琢精美,是件稀世罕见的把件。可是沐之秋却说那块玉如意可以用来当做什么压舌板,又轻巧大小又合适,搞得萧逸哭笑不得,只能眼睁睁地看着她暴殄天物。

    将上官云清腿上和膝盖上残留的蜂针用镊子一根根拔除,沐之秋便要给他拔火罐取蜂毒。

    才点了火,上官云清突然说:“之秋!能不能不拔罐了?这些蜜蜂虽然蛰伤了我,但我却觉得腿上的痛感好像比以前缓解了许多。许是蜂毒有麻醉作用,我觉得两条腿都**辣的,很舒服,就像在温泉中泡了个把时辰一般。”

    沐之秋猛地怔住,瞪着上官云清看了许久,才泪盈盈地说:“蜂针疗法!”

    萧逸和上官云清都没有听清楚她的话,不约而同问道:“什么?”

    “蜂针疗法!”激动下,一把握住上官云清的手,沐之秋道:“云清!不止是你的风湿病有救了,我的颈椎病也有救了!”

    沐之秋的颈椎病一直是萧逸和上官云清心头最大的隐患,两人虽说每日都要给沐之秋按摩治疗,但效果却时好时坏,唯一能保证的就是不再让沐之秋晕倒昏迷,但却无法彻底根治。此时听见她说有救了,俩人想到的都不是上官云清的风湿病,而是沐之秋的颈椎病。

    “怎么救?”再次同时出声,却在说出后又同时补充问道:“你的颈椎病要怎么治?”

    上官云清只管问话,萧逸却多做了一个动作,在所有的人都没有留意的情况下,将沐之秋握住上官云清的双手团进了自己的大手里。

    “就用蜂针!”沐之秋道:“我曾在一本医术读到,中原之外有国名为吐蕃,此国位于雪域高原之上,世人只知那里生产许多名贵的药材,如雪莲和藏红花,却不知因为地势和天气的原因,给这些珍贵药材授粉的雪域蜜蜂却也能用来治病,其中最好的一种方法就是蜂针疗法。所谓的蜂针疗法就是利用蜜蜂的螫器,也就是蜂针为针具,循经络皮部和穴位施行不同手法的针刺,其实跟云清的针灸疗法一个道理,只是用蜜蜂实施蜂针时,蜜蜂会自动将蜂针液注入人体内,既给人体经络以机械刺激,又兼具温灸的效应。这种方法对治疗风湿病和颈椎... -->>
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