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第二十四章 大巫师

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    经过这么多天的跋涉,众人已经深入大巴山脉的腹地。这里怕是两千年都没有人来过了,完全是一派原始的风貌。

    除了壮如腰盆,高耸入云的参天大树,形形色色的蕨类植物,还有悬挂缠绕的似大网般的藤蔓。森林中潮湿闷热,已经有大量蚊虫开始滋生,普通的防蚊水根本不管用,只能采用在部队时的土法子,将一些地上的淤泥涂抹在裸露的皮肤上,虽然恶心难闻了点,不过可以防止蚊虫叮咬感染上西尼罗河病毒和登革热。

    众人借着指南针,往东南方向前进,其间程鹏也醒了过来,不过他似乎对我的救命之恩并不太领情。

    就这样一直走了快两天,终于在一条大瀑布的上方发现了一座高达二十多米的巨型石像。

    石像人首兽身,呈跪姿,垂头闭目,身着黑袍,腰间紧束,手里各持着一样奇怪的东西,看身材面容,是个女子。在其身旁还有一只似龟非龟的石兽,托着块三米多高的石碑,上面密密麻麻的刻满了文字。

    众人围着石像转悠起来,包大胆儿问我:“诶,你说这古人究竟怎么想的?恁大个石碑他不用牛,不用马,偏偏要弄个王八给托着?”

    众人闻言忍俊不禁,包大胆儿指了指掩嘴轻笑的韩小梅问:“小妹儿,你笑什么啊?哥说的不对麽?”

    韩小梅说:“这个像乌龟一样的东西不是王八,它叫做赑屃,乃龙生九子之长,形似龟而好负重,力大无穷。传说赑屃上古时常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,命它倒山挖沟,疏遍河道。洪水治服之后,大禹担心赑屃又到处惹是生非,祸害天下,便搬来顶天立地的石碑,上面刻满霸下治水的功迹,将赑屃镇压,限制它的行动。赑屃驮碑多出现在宫殿,庙堂,陵墓等场所。”

    包大胆儿闻言老脸一红,干笑了两声说:“哈...哈哈,没想到小妹儿年纪轻轻,倒是博古通今嘛,嗯,后生可畏,后生可畏!”

    此时,王教授正在端详着赑屃背上的石碑,我见他又是点头又是摇头,就问:“这上边儿究竟是什么文字?怎么看着眼熟,却一个都不认识。”

    王教授笑着说:“这些文字就是巫咸国独有的文字了。不过说独有也不准确,应该说是一种经过融合之后产生的文字。殷商时期,文字逐渐普及,以金文为主,到秦国统一时,文字发展为小篆,再到后来的隶书。巫咸国的先民在夏禹时期就已经出现,秦后消失。其文字多受当时时代影响,于是就诞生出了这种不伦不类的文字了。”

    韩小梅问王教授:“那这上面记载的究竟是什么呢?”

    王教授告诉我们,这个女巫乃是巫咸国的四大巫师之一,掌管刑罚。他手上拿着的两样东西分别叫做磔与刖,是两件刑具,前者代表肢解之刑,后者代表断足之刑。而这石碑上除了对她身份的基本介绍,其他的便是对她的生平以及一些主要刑罚的描述。

    说到这儿王教... -->>
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