第十七章 白鹿引泉

>     王教授说：“这里应该是一处制盐的据点，巫咸国人将从溶洞里采的盐运到此处炼制，提取，用于自消或者售卖。像此类的据点应该还有很多处。”

    绕着村落转了一圈，除了一些遗留的铁具以外，皆是空空如也。等到了尽头，众人发现这里竟然还有一间庙宇，虽然荒废了千年，却依然是悬楼飞殿，气派非凡。

    这间庙宇只有一间前殿，空间很大，内有五根顶梁的大柱，皆刻着鹿首人身的浮雕。往里走，只见正前方放着一张石桌，桌上玉盘玉碗，青铜鼎炉，彩绘陶罐应有尽有，石桌上方供着一尊一丈多高的石像，造型与那石柱上的雕刻一样，鹿首人身。石像翘首回望，脚下踩着一眼喷涌的泉水。看样子这里是供奉这鹿首人身造像的庙宇。在庙宇的四壁还有许多的石刻。

    作为考古专家的王教授自然不会放过这个机会，他带起手套，拿着放大镜，带着两个学生就开始了工作。美野田子也跟在一边观摩。

    我对此并不感兴趣，倒是供桌上的东西看起来还不错，也不知道能值个什么价钱。包大胆儿跟我想的一样，他凑过来低声对我说：“嘿！看到没，那桌子上摆的可都是真东西！这要是能带几件儿回去，这辈子荣华富贵可就全有啦！”

    铁拐李似乎是听到了包大胆儿的话，他一斜眼，说：“两位小哥别想了，除非你们把王教授给撂倒，否则啊，他死都不会让你们拿走一样儿的！”

    此时，暮色昏沉，白日逾暗，我跟包大胆儿在外面捡了些枯枝干柴回来，生了堆火，打算让众人在此过夜，明早再行。

    王教授等人看的差不多了，拿相机拍了些照片，也都坐了过来。

    我给众人分发了食物，便问起王教授，这庙宇究竟是个什么所在，这鹿首人身的石像又是什么？

    王教授说：“这座庙宇叫做‘猎神庙’，猎神并不是指这庙里供奉的石像，而是指的一个猎人。壁刻上所记载的便是猎神的故事。”说罢，他便将整个故事与我们讲了一遍。

    说是巫咸国建立之初，国民多靠渔猎为生，有一位猎人进山打猎，在一处陡峭的山间就发现了一只体态肥硕的白鹿，他拿着弓箭悄然接近，想要猎杀此鹿。就在这个时候，天空突然传来一声清脆的鹰啼，白鹿受惊之下一路狂奔逃窜，猎人见状赶忙在身后追赶，翻山越岭，跑了很久，绕过了一处山脊，猎人抬眼去看，就见眼前白光一闪。待白光消失，猎人再去看，白鹿踪影全无，取而代之的是一眼眼清澈的泉水。猎人一路追赶，早就身困体乏，口干舌燥，见有泉水，他便扑倒在地，大口的饮了起来，可是谁知这泉水极咸，根本不能解渴。于是猎人用竹筒取了泉水回去，用水一煮，竟然熬出了一捧白花花的食盐。食盐在当时可是极其珍贵的东西，猎人这才明白，原来那白鹿是指引人们找到盐泉的神使。

    在山中发现食盐的喜讯很快就在国内传开了，人们纷纷前去汲水熬盐，又依山建城，自此，小路变成大道，山林变为城郭。后来国王下令，在盐泉边上修建猎神庙，里面供奉以猎神为身，白鹿为首的造像，以此来纪念发现盐泉的功绩。